子午
【源】 系自姓。春秋时楚庄王之子公子午,字子庚,其后以为氏(4,6,7,12)。【人】 子午明,春秋时齐大夫(4,6,7)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “芈姓。楚公子午之后也。”此以名为氏,系出芈姓。
《世本》 齐有子午明,为大夫。
【源】 系自姓。春秋时楚庄王之子公子午,字子庚,其后以为氏(4,6,7,12)。【人】 子午明,春秋时齐大夫(4,6,7)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “芈姓。楚公子午之后也。”此以名为氏,系出芈姓。
《世本》 齐有子午明,为大夫。
著名伊斯兰教古寺之一。寺址在泉州城南。南宋绍兴元年(1131),回回商人纳吉卜,穆兹喜鲁丁创建。元至正九年(1349),金阿里重修。元人吴鉴著有《清净寺记》碑文,记载该寺兴建的缘起与伊斯兰教义,为现存
即定廉县。在今四川理县北上孟乡。《新唐书·韦皋传》: 贞元九年 (793),遣大将军董勔、张芬讨吐蕃,“分出西山、灵关,破峨和、通鹤、定廉城,逾的博岭,遂围维州”。
同“江淹笔”。清施补华《岘傭说诗》三四:“谢玄晖名句络绎,清丽居宗……其秀气成采,江郎五色笔尚不能逮。”
本临济县,北宋咸平四年 (1001) 废为镇。在今山东章丘市西北临济村。《金史·地理志》:章丘县有临济镇。(1)古镇名。北宋咸平四年(1001年)降隋咸济县置,在今山东省章丘市西北。(2)今镇名。在四
四卷。元邵亨贞(1309-1401)撰。亨贞字复孺。先世为淳安(今属浙江)人。后其祖占籍华亭,遂为华亭。此集出自上海陆深家。深孙郯授汪稷而刊行,并所著《蛾述诗选》、《蛾述词选》为十六卷。今诗词二选世已
书名。唐康骈(軿)撰。二卷。书成于乾宁二年(895)。叙中晚唐流传神鬼灵怪、武侠传奇、社会轶闻、人物言行等,间附议论,凡四十条。其中潘将军失珠、田膨郎偷玉枕等条所记侠士故事,情节颇为精彩。宰相布施、洛
官署名。元世祖中统四年(1263),为削夺汉军万户军权,于燕京、益都济南、河南、北京、平阳太原、真定、东平、大名彰德、西京、京兆十路分立,分管各地汉军军户。至元元年(1264),罢各路奥鲁总管府,设总
渤海王国官员。文王大钦茂时官押靺鞨使。唐贞元八年(792)闰十二月,奉命率35人赴唐朝贡。
?—739唐贝州武城(今河北清河东北)人。开元初,为洛阳令,在职强正,无所回避。开元九年(721),自华州刺史转太原尹,吏民刻石颂之。再迁河南尹。十四年,累官御史大夫。受命召朝集使考课,一日而毕,咸云
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。