【源】 见《姓觿》(17)。【望】 天水(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 忻恭逊，明时博罗人，成化举人，任教谕(15，21)。
现行较罕见姓氏。今上海之松江，河北之尚义，山西之太原、大同，内蒙古之乌海，湖北之武昌，安徽之贵池，福建之宁德，四川之马边等地均有分布。汉族有此姓。《续通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》亦载，其注“欣”云： “ 《路史》： ‘曹公子欣时，字子臧，后有欣氏; 又，蔡仲后有欣氏。’ 一作 ‘忻’。或元时忻都之后。”忻都，《中国姓氏大全》 以为蒙古族姓氏，别作“心都”。其注 “忻” 曰： “较罕见姓，分布较广，五代时有忻彪。” 则 “忻” 氏不自元代“忻都”始。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》 注“欣”时，皆以 “五代欣彪” 为例，则忻、欣通。本为一姓，后分族，遂为两氏。
明代有忻恭逊，成化举人，任教谕; 又，明代湖州府德清县有忻姓。
在今浙江绍兴市城内府山(又名卧龙山)北麓。文种，字少禽，一作子禽。楚国郢(今湖北荆沙市荆州区故江陵县城西北)人。春秋末为越国大夫。吴越之战，越国战败，范蠡随句践入质于吴，文种留越，主持国政。句践归国后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“望夫石”。唐李白《长干行》：“十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台！”明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“叹孤坟何处是俺望夫台？”
【介绍】：清安徽歙县人，字浣芗，一字澣香。监生。以算术闻名。与程恩泽交善，曾拟共同修复古仪器。有《镜镜詅痴》等。
源见“巧言如簧”。喻指迷惑人的花言巧语。宋李清照《上内翰綦公启》：“信彼如簧之说，惑兹似锦之言。”
俗称大召寺。寺名。明万历八年(1580)蒙古土默特部首领俺答汗建于归化城，明廷命名弘慈寺。十三年三世达赖来蒙古，曾坐床于此。后为历代呼图克图坐床之寺。清代数次修建，为内蒙古地区著名佛寺之一。因寺内佛像
中国佛教胜地之一。与五台山、峨眉山、九华山、普陀山齐名。位于云南大理白族自治州宾川县西北20余公里处炼洞区境内，为宾川、洱源、鹤庆三县交界处。该地山势背西北面向东南，前伸三支，后出一趾，形似鸡爪，故名
【生卒】：?——1449字天锡，贵州婺川(今贵州务川)人。由乡举入国学，曾帅诸生救祭酒李时勉。不久考中进士。官四川道御史。从英宗北征，死于土木堡之役。【生卒】：?—1449【介绍】：明贵州婺川人，字天
【生卒】：410－469字休达，河东汾阴(今山西万荣西南)人。少骁勇善射，交游广泛。太武帝真君五年，据东雍州反，遂奔宋。仕宋至徐州刺史，镇彭城。举兵应宋晋安王子勋，为刘彧军攻击，据州附魏。献文帝令临以
读音：jì yǐn【综】 周有季尹然，楚人;季尹明，齐人(6，12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，将其归入“以官为氏” 之列。其注云： “楚有季尹·然; 齐有季尹·明。”未详