【源】 ①春秋时有夔子国，故城在今湖北秭归东之夔子城，地名夔沱，为其故址，其后有凭氏(17，60，62)。②关西夫蒙氏之后改为凭氏(60，62)。③古读冯为凭，凭、冯或为一姓(60，62)。【望】 冯翊(17，418)。【布】 大陆(91)、台湾新竹、高雄(64，68，261)等地均有此姓。【人】 凭祥兴，唐时雩都人，英武尚义，累功为将军(61)。凭正，宋太平兴国二年知泰州军(21)。
现行较罕见姓氏。今山东之鱼台，云南之邱北、马关等地有分布。《续通志·氏族略》 亦收载。《姓氏考略》 注其源： ①其据《姓考》注云： “夔子国后有凭氏。”夔地在今湖北秭归县，芈姓国，故此系出芈姓。②又注： “夫蒙氏改为凭氏。” ③又云： “古读 ‘冯’ 为 ‘凭’。凭、冯或一姓。”
唐代有凭祥兴，为将军; 宋代有凭正，知泰州军。
住在北方边塞上的老翁。杜甫《奉赠李八丈判官》：“垂白乱南翁，委身希北叟。”亦化用“塞翁失马”之典，喻祸福相依。刘禹锡《乐天寄重和晚达冬青一篇因成再答》：“东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。”
【介绍】：春秋时晋国人。赵鞅攻卫之附郭，立于矢石不及之所，又设大盾以蔽。击鼓而士不起，以为士无斗志。过谓非士不能战，乃鞅之不能。鞅乃去大盾而立于矢石所及之地，一鼓而士乘之，战大胜。赵鞅叹为得革车千乘，
①一名鹫峰山。在今福建福清市北。明王应山《闽都记》卷27福清县：鹫峰山“在县北隅，县治主山也。五代汉乾祐三年，有异禽来集，五色炳焕，或以为灵鹫也，故名”。②在今江西广丰县东。《舆地纪胜》卷21信州：灵
又称出旗为民。清代八旗户籍术语之一。即销除旗档，编入民籍。清代旗人与民有严格区别，旗人除为官作宦，食粮当差外，不得从事其他生产。后人口增殖，兵饷有定额，生计日窘，乾隆七年(1742)准汉军旗人，除从龙
【生卒】：1325—1371【介绍】：元明间江西庐陵人，字子将，一字同故。元末于所居周围筑场种树，世乱，率武勇屯林中，外兵不能入。朱元璋平武昌，灌往军门谒见。擢湖广行省员外郎，累官为宁国知府。时天下初
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(?—1916)清末满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏，字少白。光绪六年(1880)授巴彦岱领队大臣。十四年任驻藏大臣，曾镇压藏民起义。后擢伊犁将军。严防英、俄侵犯帕米尔中国领土，据理收回沙俄强占之巴尔鲁克
清宋宗元编撰。宗元字悫庭，元和(今江苏苏州)人，仕履不详，约生活于乾隆年间。此书有清乾隆三十二年(1767)刊本。共选录唐诗1000余首，凡十八卷，按诗体编排，五、七古各3卷，五律3卷，七律4卷，五绝
即今广东广州市北太和镇。清同治《广东图说》卷2番禺县：“李溪堡，城东北七十五里……往来大道有太和市。”
三卷。宋僧适之撰。适之，生卒始末不详。《金壶记》一名取自《拾遗记》中传说。适之本有《金壶字考》一卷，收录多音字等，以类相从，上列其字而下列注音，条理清晰，眉目醒然。可是，《金壶记》却杂述书体以及善书人