【源】 金时女真人姓。温迪罕，部落名，分布在统门水(今图们江)、胡论水(今吉林五常拉林河支流)、移里闵河(今吉林饮马河)、宋葛斜斯浑(即松花江细流处)等地。以部为氏(71，397)。【变】 ①亦作〔温迪痕〕、〔温特罕〕、〔温迪掀〕、〔温的罕〕、〔晕底宪〕、〔稳的罕〕等(71)。至清称温特赫(23)。②汉姓为温、张(21，71，397)。【望】 金源(60)。【人】 温迪罕蒲里特，金时隆州人，开远节度使(21，62)。温迪罕迪姑迭，金时世为胡论水部长(71)。作〔迪姑〕氏(60，62，63)，误。
金代女真族姓氏，汉姓曰 “温”。《金史·国语解》收载，其详其他。望出金源。
金代有温迪罕·蒲里特，开远军节度使; 又有温迪罕·缔达，翰林待制。
1852—1928清末福建闽县(今福州)人，字玉苍。光绪进士。授内阁中书，历任太仆寺少卿、顺天府尹、商部右丞、邮传部尚书兼参预政务大臣等职。清光绪二十四年(1898)曾在福建试办建宁梨山煤矿。宣统元年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Héshíliè【源】 ①金时女真人姓(60，62)。系辽时部落，以部为氏(57，71)。②清满洲人仍有此姓(260)。【变】 ①后改为高氏、卢氏(71)。②亦作〔乞石烈〕、〔剋石烈〕、〔克石烈
历(歷)书名。一称《累代历年》。北宋司马光撰。五卷，一作二卷。记事起周威烈王二十三年(前403)，迄后周显德六年(959)，凡一千三百六十二年。每年略举大事，历代皆有评论。又集国家兴衰大迹为五图。于治
《左传．宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖。”孔颖达疏：“言其怪异为之妖。”后以“地妖”指大地发生的怪异反常之事。汉刘向《说苑．敬慎》：“孔子曰：‘存亡祸福，皆在己而已；天灾地妖，亦不能杀也。’”
源见“鲲鹏展翅”。比喻得志，多指科举中式。唐刘禹锡《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》诗：“恨无羊角风，使尔化北溟。”
苗族丧葬习俗。流行于贵州望谟县地区。苗语称“扎比里”。丧主办斋要在丧期13日之后举行或更晚一些时候，举行时姑、舅、婿及表亲等需送彩色纸扎物一套及米、酒、猪不等。如婿则送牛杀祭。丧主在堂屋摆木桌一张，上
又名青牛观。在今河南洛阳市北五里上清宫南邙山坡下。清乾隆二年(1737)邑人马一鸿、李永吉修。为一座青砖庙院。
【介绍】：唐代文学家。安州安平(今属河北)人。生卒年不详。李百药子。七岁能属文。太宗贞观初，为符玺郎，累除主客员外郎。高宗即位，迁中书舍人。又与李义府等于武德殿内修书，转黄门侍郎。龙朔中，为司列少常伯
同“窥宋东墙”。宋柳永《玉蝴蝶》词之四：“忆情牵，粉墙曾恁，窥宋三年。”