【源】 ①伏羲氏之后有羲氏(7，8，21)。②羲和为尧时掌天地之官，子孙氏焉(6，12，62)。又，乃命羲和钦若昊天历象日月星辰，敬授人时，传重黎之后，羲氏、和氏，世掌天地四时之官。重即羲，黎即和，虽别为氏族，而出自重黎，见《尚书·尧典》(21)。一说，尧臣羲仲之后，见《风俗通》(1，9，11，17)。【变】 亦作牺(7)。【望】 平阳(17，418)。【布】 四川成都(91)，北京等地均有此姓。【人】 羲叔，上古尧臣，为治南方之官(21)。羲士暄，隋末县令，见张澍《姓氏五书注》(1)。
现行较罕见姓氏。今北京、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：①郑樵注云： “羲和，尧掌天地之官，子孙氏焉。”以名为氏。②《姓氏考略》注引《风俗通》云：“尧臣羲仲之后。” 《尚书·尧典》有羲仲，“尧命宅嵎夷，曰暘谷，寅宾出日，平秩东作，为治东方之官。”③《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云： “太昊伏羲氏之后为氏。”则此当以祖辈名号为氏。系出风姓。
(臺) 在今湖北荆沙市荆州区 (旧江陵县城内西南隅)。《后汉书·马融传》： 桓帝时，融为南郡太守，“融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。……常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”。《方舆胜览》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1226—1288元唐兀人。昔里氏，昔里钤部子。中统元年(1260)，袭父职为大名路(治今河北大名西南)达鲁花赤。至元四年(1267)，以盗用官钱被罢黜。五年，随皇子忽哥赤出镇云南。任金齿等处安抚使，
【介绍】：朱庆馀作。诗题一作《闺意献张水部》。近试，将近考试时。张籍时任水部郎中。张曾择庆馀诗二十六章广为揄扬，使朱庆馀诗名大播。此诗当是进士考试前夕，朱献给张籍的新作，籍亦有酬和。约作于宝历二年(8
【介绍】：明广东寿州人，字德隆。父曹斌远游不归。去时昌仅三岁，及长，辞母求父，跋涉三年，至裕州，遇父友，知父已死。朝夕号泣，卒得负骸归葬。
【生卒】：?——1872湖南麻阳人。咸丰初从军，在湖北、安徽与太平军作战。同治元年(1862)转从淮军，参加松江、苏州、无锡、常州、宜兴诸役，赐号“伟勇巴图鲁”。又从李鸿章镇压捻军，战畿辅各地。官至记
西汉置，为玄菟郡治。治所在今辽宁新宾满族自治县西三十里永陵镇城附近。《汉书·地理志》 高句骊县应劭注曰： “故句骊胡，县以此名。”东汉安帝时移治今辽宁沈阳市东。十六国后燕时地入高句骊。
十八卷，首一卷。潘熔修，沈学渊、顾翰纂。潘熔，字朗斋，浙江吴兴人，官至同知知州，嘉庆十八年，以办理防堵事宜自江都调任萧县知县。沈学渊，字涵若，江苏宝山县人，嘉庆十五年举人，二十年纂成《萧县志》，后应浙
《南史．谢灵运传》：“太守孟?事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓?曰：‘得道应须慧业，丈人生当在灵运前，成佛必在灵运后。’?深恨此言。”这是谢灵运讥刺孟?事佛的话。主谓 成佛还在以后。短时间不会成佛。表示轻
官名。明初户部广西部、刑部广西部均置，各一人，从五品，协郎中掌本属部之事。参见“广西部”。