密波汛

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• 怜取眼前人

  怜：爱怜。取：语助词。表示动作的进行。 怜爱自己身边的人。 旧时常指男子断绝外遇把爱心移向自己的妻子。语出唐．崔莺莺《告绝诗》：“弃置今何道，当时且自亲，还将旧来意，怜取眼前人。”宋．晏殊《浣溪沙

• 土桥镇

  ①北宋置，属上元县。即今江苏江宁县东土桥镇。②即今陕西旬邑县东南土桥镇。《清一统志·邠州》：土桥镇“有城，当古公原之冲”。(1)在吉林省榆树市东部偏南。面积246平方千米。人口4.5万。镇人民政府驻土

• 周顒

  【介绍】：南朝齐汝南安成人，字彦伦。起家宋海陵国侍郎。随益州刺史萧惠开入蜀，为府主簿。宋明帝好玄理，以其有辞义，引入殿内。后为剡县令，有治绩。入齐，迁中书郎，官至国学博士兼著作。善言辞，出口成章。泛涉

• 夏不鲁罕丁

  1228—1370元代伊斯兰教经师。本名不鲁罕丁。查者例绵(今伊朗卡泽伦城)人。大商人。元皇庆年间(1312—1313)，随贡使来泉州，住排铺衔，修回回教(即伊斯兰教)，受邀主持清净礼拜寺，任“摄思廉

• 河东路

  北宋至道三年 (997) 置，治所在并州(后改太原府，今山西太原市)。辖境相当今山西内长城以南，龙门山、稷山、绛县、垣曲一线以北及陕西佳县以北地区。金天会六年 (1128) 分为南、北两路。北路治太原

• 依合瓦尼派

  阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育

• 逢关陂

  在今山东聊城市北。《资治通鉴》： 东晋太元十一年 (386) 十二月乙酉，“燕主垂攻吴深垒，拔之。……垂进屯聊城之逢关陂”。在今山东省聊城市北。《资治通鉴》：东晋太元十一年(386年)，后燕寺人吴深叛

• 白

  春秋楚邑。在今河南息县东北。《左传》哀公十六年(前479)：子西召太子建之子胜于吴，“使处吴竟，为白公”，即其邑。

• 姑娘田

  旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权

• 雅江

  亦作雅砻江。 即今四川西部金沙江 (长江) 支流雅砻江。