战国 楚宋玉《登徒子好色赋》载：大夫登徒子侍于楚王，说玉为人“体貌闲丽，口多微辞，又性好色”，宋玉否认，并说：“天下之佳人，莫若楚国，楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡，然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔，登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣？”按，《孟子．告子下》：“逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻。”亦涉及东家邻女。后因以“东墙窥宋”形容女子对男子的倾心爱慕。元姚燧《新水令．冬怨》套曲：“悔当日东墙窥宋，有心教夫婿乘龙。见如今天寒地冻，知他共何人陪奉。”
元至大元年(1308)置，属睢州。治所在今河南兰考县仪封镇东北十七里。明洪武二十二年(1389)徙治于白楼村(今兰考县东二十四里仪封乡)，属开封府。清乾隆四十九年(1784)升为仪封厅。古县名。元至大
官署名。唐代宰相“共议国政”之所，即中央政府最高议政决策机构。直接对皇帝负责，承受皇帝旨意，提供决策，颁发诏令。唐初，为真宰相——三省长官“共议国政”之所，非三省长官不得入。后以他官加“参知政事”、“
西方基督教会差派到国外的传教士组织。欧洲差会多创立于十七、十八世纪，美国自十九世纪初叶始有差会创设。鸦片战争后，西方路德会、长老会、圣公会、浸礼会、监理会、内地会等教派都曾派遣传教士来华活动，在各地建
在今浙江杭州市灵隐寺南山中。有三寺：上天竺寺在北高峰麓，五代吴越建;中天竺寺在稽留峰北，隋建;下天竺寺在飞来峰南，东晋建。为杭州著名佛教寺院。在浙江省杭州市灵隐寺南面山中。有上、中、下三天竺寺之分。上
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。宋舒邦佐(1137－1214)撰。舒邦佐字辅国，一字平叔。江西靖安人。淳熙进士，授鄂州蒲圻主簿，旋改潭州善化主簿、衡州录事参军。为官廉洁著称，其认为“吏蠹易滋，民冤难伸”。著有《双峰猥稿》、《厉
在今福建长汀县东南十里。《方舆纪要》 卷98汀州府长汀县： “麻潭在府东南，众流皆汇于此。山势盘亘，过此折为九曲。”
杂志名。清宣统二年九月五日(1910.10.7)在日本东京创刊。上海发行。旬刊。蓝公武主编。“以输入世界知识，革新国民精神为宗旨”，鼓吹速开国会，支持君宪。
在今安徽祁门县北二十里。《舆地纪胜》卷20徽州： 道人山 “在祁门北十五里。半壁有岩，岩前有池。学仙者居之”。《方舆纪要》 卷28祁门县：道人山 “在县二十里。高九十仞，周六十五里。有削壁层岩之胜”。