宪台通纪续集
书名。元监察机构典章制度汇编之一。元御史台掾史唐惟明编纂。至正十二年(1352)成书。主要记顺帝至元二年(1336)至至正十二年御史台的典制掌故，对元末政治、人民生活、民族关系、阶级斗争等情况亦有所反映。是研究元代监察制度的重要史料之一。早佚。《永乐大典》“台”字韵中尚存此书一卷，记御史台事49项，前有欧阳玄序。
书名。元监察机构典章制度汇编之一。元御史台掾史唐惟明编纂。至正十二年(1352)成书。主要记顺帝至元二年(1336)至至正十二年御史台的典制掌故，对元末政治、人民生活、民族关系、阶级斗争等情况亦有所反映。是研究元代监察制度的重要史料之一。早佚。《永乐大典》“台”字韵中尚存此书一卷，记御史台事49项，前有欧阳玄序。
相传武昌黄鹤楼为仙人王子乔乘黄鹤升仙之地。后因以“乘黄鹤”为咏黄鹤楼的典故。崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”
蒙古语为“阔阔·迭卜帖儿”。《元史》作“户口青册”。一说为“户籍簿”，记诸千户领民，因封面青色，或称因用蓝墨水记，故名。一说为记载历史事件的大事记。据《元朝秘史》，又用以记律令及断讼事宜。南宋开禧二年
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪
五十八卷。清乾隆帝因满人不通汉语，儒家经典不易在满人中传播，遂效法北魏孝文帝迁都洛阳后命人将《孝经》译成鲜卑语(称《国语孝经》)故事，在乾隆二十年，命人把儒家经典译成满文。因《四书》为初学所必读，故先
【介绍】：宋邵武军光泽人，字仲南。以父荫入官，历左修职郎、监临安府都盐仓。著《丁未录》二百卷，记英宗治平四年至钦宗靖康初六十年间议论更革事甚详。孝宗乾道中进士，特转承奉郎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称土老、山僚、山子。李京《云南志略》：“土僚蛮，叙州南、乌蒙北皆是。”源于汉晋以来的僚人和鸠僚。元、明、清时分布在云南昭通、广南、开化、广西、临安、澄江等府。其在广南、开化两府者，又分别有花土僚、黑
明代东蒙古土默特万户的另一名称。明代汉籍称其有“三枝十二部”，或云“共六大部落、一十二哨，东六、西六分巢”。今人据《蒙古源流》、《恒河之流》等考证，该集团应包括蒙古勒津(满官嗔)、多伦土默特(多罗土蛮
周朝谓为天子守土之臣，即诸侯。《礼记·玉藻》： “诸侯之于天子，曰某上之守臣某。”诸侯对天子的自称。《左传·襄公二十一年：“（栾盈）辞于行人曰：天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。”《礼记·玉藻》：“
见“评皇券牒”(1170页)。