无卷数。清朱宗洛撰。朱宗洛字绍川，无锡(今属江苏)人，乾隆二十五年(1760)进士。官任天镇县知县。此编凡例说用的是费直本，但其书每卦画六爻于前，而将初九、九二等字写在爻画之中。右列爻辞，左列小象，而后列卦辞及《彖传》。至于《文言》、《大象》则另录置于《系辞》之前，此则是朱宗洛自定本，不是费直本。朱宗洛酷信图书，所以他解经多引《参同契》为说。其《序卦》图说也主五行、纳甲。其《杂卦》图说以为就是古《归藏》易，孔子将之附于易末，就象录《诗》之有《商颂》，这也没有什么根据。《四库全书总目》入存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：高适作。一作《同诸公登慈恩寺塔》。慈恩寺浮图，即慈恩寺塔，今称大雁塔。天宝十一载(752)秋，作者弃官西至长安，与薛据、杜甫、岑参、储光羲等人同登慈恩寺塔，各赋诗一首。高适此诗描写了大雁塔孤
【介绍】：西汉匈奴单于。宣帝神爵、五凤间，匈奴贵族纷争，分立凡五单于。右奥鞬王自立为车犁单于。后乌籍、呼揭皆自去单于号，共尊辅车犁单于。屠耆单于击败车犁后，与呼韩邪单于战，兵败自杀。车犁乃降呼韩邪单于
又称蕃仪。西夏党项族的礼仪风习。景宗认为“蕃俗以忠实为先，战斗为务”，不从宋制，改以是礼。祭祀燕享时改九拜为三拜，革五音为一音。毅宗于奲都五年(1061)向宋仁宗上表，要求改行汉礼。惠宗时太后梁氏专权
即今广西苍梧县东北沙头镇。清有外委驻防。
【生卒】：?—前542【介绍】：春秋时齐国人。庄公近臣。崔杼杀庄公之乱，婴以帷缚其妻载之，与申鲜虞乘而出奔。申鲜虞以为不德，遂推婴妻下车。
读音：bāo【源】 春秋时楚公族苞丘氏之后有苞氏，见《姓考》(17，62)。亦见《姓苑》(7)和《广韵》(11)。一说，苞即包姓，古时包与苞通(60，62)。【望】丹阳(17，418)。【布】浙江余姚
616—710唐朝官员。原籍波斯，出身望族。唐高宗显庆(656—661)年间，应唐政府召请，至长安(今陕西西安)任职。继受命为拂林国(东罗马)招慰大使，并与之建立良好关系。又为建武则天纪功碑立过功，累
即今湖北蕲春县西四十里茅山镇。明、清置巡司于此。(1)在河北省兴隆县西南部。面积181平方千米。人口1.4万。镇人民政府驻茅山，人口960。以山为名。1956年设乡，1958年改公社，1984年复乡，
明、清四川土司名。明洪武八年(1375)，以溶江芝子平茶等处长官司改置，隶酉阳宣抚司(后改“酉阳宣慰司”)。二十七年(1394)，署长官、宋代杨业后裔杨再胜谋杀兄子杨正贤等，明帝令逮再胜，诛之，使正贤